1
Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2
E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3
E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?
4
Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?
5
Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6
que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
7
a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
8
mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes � iniqüidade;
9
tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
10
glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11
pois para com Deus não há acepção de pessoas.
12
Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
13
Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei
14
(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.
15
pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
16
no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
17
Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18
e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19
e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
20
instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;