1
Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2
Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3
Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4
Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
5
porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6
assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7
Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
9
Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.
10
Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11
E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
12
bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.
13
Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou � sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.